दैनिक सद्विचार व पावन श्लोक (365 दिवस)

भगवान कितने विशाल हृदय हैं कि वे अपनी ओर आने वाले हर व्यक्ति को 'उदार' कहते हैं, चाहे वह किसी स्वार्थ से ही क्यों न आया हो। लेकिन जो व्यक्ति ईश्वर को केवल बाहर नहीं बल्कि अपने भीतर पहचान लेता है, वह परमात्मा से अलग नहीं रहता, वह स्वयं ईश्वरीय स्वरूप हो जाता है।

यह भारतीय दर्शन का सर्वोच्च शिखर है—'वासुदेवः सर्वम्' अर्थात जो कुछ भी दिखाई दे रहा है, हर प्राणी, हर परिस्थिति, हर कण परमात्मा का ही विस्तार है। जब यह दृष्टि जगती है, तो किसी से नफरत करना असंभव हो जाता है। ऐसी चेतना तक पहुंचना ही जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

जब मनुष्य के मन पर लोभ, अंधविश्वास और तुरंत फायदा पाने की लालसा हावी हो जाती है, तो उसकी बुद्धि काम करना बंद कर देती है। वह तांत्रिकों, अंधविश्वासों और शॉर्टकट रास्तों के चक्कर में अपनी ऊर्जा बर्बाद करता है, जबकि असली समाधान अपने चरित्र को शुद्ध करना है।

परमात्मा सभी रूपों और नामों से परे है, लेकिन वह हर व्यक्ति की सच्ची आस्था का सम्मान करता है। कोई भगवान को राम, कृष्ण, शिव, अल्लाह या ईसा के रूप में पुकारे—ईश्वर उसकी भावना को स्वीकार करता है। इसलिए दूसरों की आस्था का उपहास कभी न करें।

संसार में हमें जो भी सुख, साधन, पद या मदद किसी व्यक्ति या माध्यम से मिलती है, वह वास्तव में उस परमात्मा की ही कृपा का माध्यम है। जब हमें यह पता चलता है कि दाता केवल एक ही है, तो हम बिचौलियों के आगे गिड़गिड़ाना छोड़ देते हैं और सीधे मूल स्रोत से जुड़ते हैं।

छोटी सोच वाला इंसान छोटी-मोटी नश्वर चीजें मांगता है—कार, बंगला, तारीफ—जो कुछ समय बाद पुरानी होकर खत्म हो जाती हैं। लेकिन जो प्रबुद्ध इंसान है, वह शाश्वत शांति, प्रेम और ईश्वर को मांगता है। अपने लक्ष्यों को बड़ा और अमर बनाइए।

परमात्मा को केवल एक व्यक्ति, मूर्ति या सीमित रूप मान लेना हमारी समझ की कमी है। ईश्वर संपूर्ण ब्रह्मांड में व्याप्त चेतना है। जब हम सत्य को संकीर्ण सीमाओं से बाहर निकालकर अनंत रूप में देखते हैं, तो हमारी सोच भी विशाल और उदार हो जाती है।

जैसे सूर्य के आगे बादल आ जाएं तो वह दिखाई नहीं देता, वैसे ही अहंकार, काम और लोभ के पर्दे के कारण ईश्वर हमें दिखाई नहीं देता। जो व्यक्ति अपने भीतर से घमंड और वासना के पर्दे को हटा देता है, उसके सामने सत्य सूर्य की तरह चमकने लगता है।

मनुष्य केवल आज की सोच पाता है और कल की चिंता में घुलता रहता है। लेकिन वह परम शक्ति भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों को एक साथ देखती है। जब हम यह समझ लेते हैं कि ब्रह्मांड की बागडोर उस सर्वज्ञ शक्ति के हाथ में है, तो हमारी भविष्य की व्यर्थ चिंताएं समाप्त हो जाती हैं।

हमारी सारी मानसिक बीमारियां केवल दो शब्दों से पैदा होती हैं: 'राग' (यह मुझे चाहिए ही चाहिए) और 'द्वेष' (यह मुझे बिल्कुल नहीं चाहिए)। जब हम इन दोनों के झूले में झूलते रहते हैं, तो हमारा विवेक नष्ट हो जाता है। जो इन दोनों से ऊपर उठकर निष्पक्ष रहता है, वही सच्चा ज्ञानी है।

जब तक इंसान छल, कपट और अनैतिक काम करता रहेगा, उसका मन कभी स्थिर नहीं हो सकता। जब हम दूसरों की सेवा, ईमानदारी और परोपकार (पुण्य कर्म) करते हैं, तो हमारे मन का मैल धुल जाता है और जीवन में अटूट मानसिक दृढ़ता और स्पष्टता आ जाती है।

बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु इस संसार की सबसे बड़ी कड़वी सच्चाइयां हैं जिनसे कोई नहीं बच सकता। जो व्यक्ति केवल ऊपरी साज-सज्जा में समय गंवाने के बजाय अपनी आत्मा के अमर स्वरूप को खोजने का प्रयास करता है, वह जीवन और मृत्यु के सारे रहस्यों को समझकर निर्भय हो जाता है।

जिसने अपने पूरे जीवन को एक यज्ञ (परोपकार व त्याग) बना लिया है और जो प्रकृति तथा परमात्मा के नियमों को समझ चुका है, वह मृत्यु के समय भी भयभीत या व्याकुल नहीं होता। उसका अंत भी उतना ही शांत और आनंदमय होता है जितना उसका जीवन था।

ज्ञान की शुरुआत सही प्रश्नों से होती है। जो व्यक्ति जीवन के मूल तत्वों (ब्रह्म, आत्मा, कर्म) के बारे में गंभीर प्रश्न नहीं पूछता, वह केवल सतह पर तैरता रहता है। अर्जुन की तरह एक सच्चा जिज्ञासु बनकर जीवन के रहस्यों को समझने की प्यास ही मनुष्य को ऊंचा उठाती है।

जीवन का अंतिम क्षण हमारे पूरे जीवन की कमाई का निचोड़ होता है। जो इंसान पूरे जीवन में मन को वश में रखने का अभ्यास नहीं करता, वह अंत समय में भय, मोह और पीड़ा से तड़पता है। आत्म-संयमी व्यक्ति जीवनभर तैयारी करता है ताकि उसका अंतिम प्रस्थान गरिमामय और शांत हो।